Purim ass e jüdesche Feierdag fir d'jüdesch Vollek ze feieren aus dem Haman gerett. D'Traditioun fir Hamantaschen op Purim ze iessen schéngt an Europa ugefaangen ze hunn. Den Numm ass ofgeleent vun zwee däitsch Wierder: Mohn ( Mohnsaach ) an Taschen (Pocken). Mohntaschen, oder "Mohntablett", waren eng populär däitsch Pâtisserie aus mëttelalterlecher Zäit. An den spéidere 1500er hunn d'Däitschen Judden hir Hamantaschen, oder "Haman's Taschen" genannt. De Spill op Wëssens wahrscheinlech referenzéiert de Geriicht, datt d'béise Haman seng Taschen voller Suen hunn.
Plus, Maus kléngt wéi Haman. Wéi mat verschiddene Rosch Hashana Nahrungssënn Traditiounen hunn verschidde Liewensmëttel symbolesch Bedeitung kritt, well hir Nimm als Wuert fir Qualitéiten klangen d'Leit déi hoffentlech d'Joer vir kucken.
Wat Haman's Hut?
Eng aner populär Erklärung fir d'Form vun Hamantaschen ass datt et den Haman's dreien Eck hat. Dëst si meeschtens virgestallt wéi d'"cocked hats" populär am Colonial America, oder als Napoleon's distinctive Topper. Awer dës Stiler waren net an der Mode an der Hamaner Zäit, an et ass onwahrscheinlech dass hien jee no Hutt hoffert huet. Et ass vill méi wahrscheinlech datt iwwer de Jorhonnert, wéi Hittchen an Vogue, déi d'Hamantaschen gleewen, eng Verknüpfung tëscht dem Haman geschwächt Hut an den Pâtisserie gebuer gouf.
War Haman all d'Zänn?
Eng aner Erklärung fir d'Purim-Hamantaschkenstraditiounstheorie ass mat engem Midrash verbonnen (jiddesche Kommentar iwwer d'Hebräesch Schrëft), deen den Haman bescheed a gebass huet , mat " oznayim mekutafot " (de Begrëff ass mistranslatesch geklomm oder ofgeschnidden, obwuel verdrësselte Ohren méi genee sinn).
An Israel, Hamantashen ginn heeschen zéngi Haman genannt , dat heescht d'Haman hir Oueren. Awer ursprünglech huet Oznei Haman zu enger anerer Art vu Pâtisserie gefrot: Gegrilltenen Teigs am Hunneg oder Zucker Sirup, dat populär an der Sephardesch Welt war.
A (Literal) Spielen op Wëss
An der Enzyklopedie vum jiddesche Iess , de Gil Marks stellt fest, datt et net kloer ass, wéi den Numm fir dës Pâtisserie aus oznayim (Ohren) evoluéiert hunn, wéi se scho laang bekannt waren, an de purim-spezifesch o znei haman .
D'Marks erklärt dat éischt Buch vun engem Joer 1550 spillt de Tzachut Bedichuta de-Kiddushin, en Eloquent Marriage Farce , e Commedia dell'arte-Stil, deen am italienesche Dramatiker vum italienesche Droit a Produzent Judo Leone Ben Isaac Sommo geschriwwe gouf. D'Spill spillt eng Debatte iwwert d'Logik vun engem Iessen, wat e bësse Feind Oueren symboliséiert; Een zweet Zeechent entsprécht datt d'Juden praktesch gebieden ginn, se ze iessen, well de Numm vun de Pâtisserie kléngt wéi " manna" - wat vu de Himmel gefall ass fir d'Israeliten ze halen wann se an der Wüst gefollegt hunn, no der Exodus vu Egypten.
Et ass net alles iwwer dech, Haman
Eng aner Erklärung fir d'Popularitéit vun der dreigeschnallten Pâtisserie op Purim ass zitéiert an Alfred J. Kolatch's The Jewish Book of Why . De Kolatch schreift, datt d'Kinnigin Esther vun hire Vorfahren stäerkt, an déi dräi Ecken vum Hamantaschen Kaffi representéieren déi dräi Patriarchen (Abraham, Isaac, a Jacob). Aner bemierken datt d'populär Mauerefëllung e Nod op d'vegetaresch Diät vum Esther vum Palais vum Achashverosh nodréit - se soll gesot hunn, op Somen, Nëss a Huesen geliewt ze hunn, fir Kosher ënner dem Radar ze halen. An onofhängeg vun deem wat dobanne gëtt, füllt d'Füllung deelweis vun Teig, grad wéi d'Gd-Roll sech an der Purim Geschicht veräite war.
Historesch huet d'Haman 's Taschen, (oder Oueren, oder Hutt ...) als Wee gemaach fir seng Erënnerung symbolesch ze zerstéieren. Haut ginn se normalerweis als Symbolik vum Mishloach Manot an dem Zousatzbrennstoff fir raucous Purim-Feierdeeg.